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« "Tristes tropiques", et incohérences »

Le chœur des pleureurs et des pleureuses, dont l’inévitable et
omniprésent BHL, réunis sur le plateau du JT de Canal + pour faire
l’éloge de Claude Lévi-Strauss, me donne une excellente occasion de
souligner, une fois de plus, la « débilité intellectuelle » de
l’époque, qui ne rechigne jamais à dire tout et son contraire,
puisqu’incapable – sciemment ou non - de distinguer le relatif, la
vérité relative, de l’absolu, LA Vérité absolue.

Et ce n’est pas pour rien que toutes ces soi-disant « élites »,
faiseuses d’opinion, tous milieux confondus [Médias, politiques,
intelligentsia (prétendus intellectuels ou pseudo-philosophes) et
associations moralisatrices à sens unique, adeptes du « deux poids et
deux mesures], refusent, depuis plus de dix ans, de participer au seul
et unique véritable débat d’idées sans cesse proposé, ainsi
qu’
en
témoigne ma correspondance toujours sans réponse sur le fond, dans
laquelle je dénonce pourtant leurs mensonges et leur lâcheté
intellectuelle.

Certes, ceci ne les empêche pas de bien vivre – c’est-à-dire sans
remords ni regrets - leurs intérêts égoïstes de toutes sortes,
à
savoir d’amour, de possession et de célébrité - quitte à
tromper
et à
manipuler sciemment l’opinion pour cela, puisqu’ils ne peuvent plus
prétendre ignorer leurs mensonges et leurs « croyances au miracle » !

Pour le rappeler à l’intention de ceux qui n’en auraient pas eu
connaissance, je précise que le véritable débat d’idées ne
consis
te
pas à opposer, « à l’infini », des points de vue relatifs
partisa
ns à
d’autres, tout aussi relatifs et partisans, mais à les confronter,
TOUS sans exception, à LA Vérité éternelle absolue, qui suffit
à
tous
les invalider dans leur prétention à exprimer l’Absolu, LA
Vérité
absolue. Celle-ci, outre son Unicité, seul gage de l’ « absolument
absolu », se caractérise par l’absence de toute contradiction ou
incohérence, ce qui ne fut pas le cas de BHL au cours de l’émission d
u
4 novembre 2009 – et j’aurais tendance à dire : « sciemment » !

C’est, en effet, ce même BHL déclarant sur Europe I à propos de
l’islam et du Coran, face à Ayaan Hirsi Ali, une musulmane frappée de
fatwa comme Taslima Nasreen, Salman Rushdie et Robert Redeker : «
C’est une grande religion, c’est un grand Livre ! », qui citait
Tristes tropiques pour rendre hommage à la pensée de Claude Lévi-
Strauss.

C’est une excellente illustration de ce que Spinoza nommait des «
vérités partielles et mutilées », variant au gré des
intérêts
égoïstes
du moment, c’est-à-dire selon qu’elles confortent ou contrarient notr
e
égoïsme, individuellement ou collectivement - comme il en va des
divers intérêts communautaristes d’aujourd’hui !

Ainsi BHL, dont la mémoire n’est pas encore défaillante jusqu’à p
reuve
du contraire, ne pouvait avoir oublié le contenu du livre cité, et
notamment ce que Claude Lévi-Strauss avait écrit pour dénoncer la
superstition musulmane, comme en témoignent les deux extraits
suivants - le premier est tiré directement de son livre, et le second
a été publié dans le numéro 1979 du nouvel Observateur du 10
octobr
e
2002.

I - Extrait de Tristes Tropiques :


« En face de la bienveillance universelle du bouddhisme, du désir
chrétien de dialogue, l’intolérance musulmane adopte une forme
inconsciente chez ceux qui s’en rendent coupables ; car s’ils ne
cherchent pas toujours, de façon brutale, à amener autrui à partager
leur vérité, ils sont pourtant (et c’est plus grave) incapables de
supporter l’existence d’autrui comme autrui. Le seul moyen pour eux de
se mettre à l’abri du doute et de l’humiliation consiste dans une
“néantisation” d’autrui, considéré comme témoin d’une autre
foi et
d’une autre conduite. La fraternité islamique est la converse d’une
exclusive contre les infidèles qui ne peut s’avouer, puisque, en se
reconnaissant comme telle, elle équivaudrait à le reconnaître eux-
mêmes comme existants.

« Plus précisément encore, il m’a fallu rencontrer l’Islam pour
mesurer le péril qui menace aujourd’hui la pensée française. Je
pardonne mal au premier de me présenter notre image, de m’obliger à
constater combien la France est en train de devenir musulmane […] »

II - Entretien de Claude Lévi-Strauss au nouvel Observateur

« J’ai écrit dans "Tristes Tropiques" ce que je pensais de l’islam.
Bien que dans un langage plus châtié, ce n’était pas tellement
él
oigné
de ce pour quoi on fait aujourd’hui un procès à Houellebecq. Un tel
procès aurait été inconcevable il y a un demi-siècle;
ça ne serai
t
venu à l’esprit de personne. On a le droit de critiquer la religion.
On a le droit de dire ce qu’on pense. Nous sommes contaminés par
l’intolérance islamique. Il en va de même avec l’idée actuelle qu
’il
faudrait introduire l’enseignement de l’histoire des religions à
l’école. J’ai lu qu’on avait chargé Régis Debray d’une missio
n sur
cette question. Là encore cela me semble être une concession faite à
l’islam: à l’idée que la religion doit pénétrer en dehors de
so
n
domaine. Il me semble au contraire que la laïcité pure et dure avait
très bien marché jusqu’ici. »

En conclusion, je ne peux manquer de mentionner ci-après l’entrefilet
publié dans le nouvel Observateur (Nº2038, SEMAINE DU JEUDI 27
Novembre 2003), à la rubrique « Courrier des lecteurs » sous
l’intitulé Spinoza et Lévi-Strauss contre l’islam, suite à ma let
tre
du 20 octobre 2003 à Noël Mamère pour dénoncer son
anathème publi
c d’
« islamophobie », en France au XXIe siècle, dans laquelle j’avais
notamment écrit :

[…] Je suis partisan d’une liberté d’opinion et d’expression qui
ne se
partage pas au gré d’intérêts égoïstes partisans –
électora
t oblige!
–, et je revendique donc le droit de penser et d’exprimer mon point de
vue sur l’islam. Sinon […] vous auriez sûrement interdit à Spinoza
d’écrire:

«Je reconnais tout l’avantage de l’ordre politique qu’instaure
l’Eglise romaine et que vous louez tant. Je n’en connaîtrais pas de
plus apte à duper la foule et à dominer les âmes, s’il n’existait
l’Eglise musulmane, qui, de ce point de vue, l’emporte de loin sur
toutes les autres; depuis l’origine de cette superstition, aucun
schisme en effet ne s’est déclaré dans cette Eglise.» (Traité
des
autorités théologique et politique)

Et vous auriez également censuré la déclaration suivante de Claude
Lévi-Strauss, publiée dans un entretien au nouvel Observateur, n°1979
du 10 octobre 2002 – cf. rappel ci-dessus en annexe II

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