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La démocratie est politiquement vidée de son conte nu

Von: News (ben1245_111@hotmail.fr) [Profil]
Datum: 30.10.2009 10:26
Message-ID: <0e753194-7ea1-450f-ac4e-fd769b69f917@z41g2000yqz.googlegroups.com>
Newsgroup: fr.sci.philo fr.soc.politique
La super-classe mondiale contre la démocratie

XXVe Université annuelle du Club de l’Horloge, les 17 et 18/10/2009
(voir : http://www.polemia.com/article.php?id=2433)

Intervention d’Yvan Blot

Le cadre international a été examiné dans les exposés de la
veille.
Il
reste à analyser comment, dans le cadre national, la démocratie est
actuellement vidée de son contenu par l’oligarchie au pouvoir. Il faut
aussi voir que ce système politique oligarchique est philosophiquement
fondé sur ce que Heidegger appelle le « Gestell » ou « dispositif
d’arraisonnement utilitaire » qui est un dispositif mondial et qui
développe une logique étrangère à la démocratie,
remplacée par
une «
gouvernance fonctionnelle ».

1/- La démocratie est politiquement vidée de son contenu par le
système oligarchique

a)  Les sentiments des citoyens sont révélateurs : d’après l’enqu
ête
des sociologues Bréchon et Tchernia, l’immense majorité des Françai
s
considèrent qu’ils n’ont aucune influence sur le destin du pays. Leur
confiance dans les institutions politiques est faible : 40% ont
confiance dans le Parlement et 16%  dans les partis politiques. Par
contre, 80% ont confiance dans l’armée, la police ou le système de
santé français.

b) Objectivement, la liberté des Français est fort mal assurée. Deux
indicateurs : la France est après la Turquie le pays le plus condamné
par la Cour européenne des droits de l’homme pour atteintes à la
liberté d’expression ; le taux de prélèvements obligatoires est le
plus élevé d’Europe après le Danemark.
L’égalité des Français est politiquement un mythe. Le citoyen
français, contrairement au citoyen suisse, ne peut fixer le montant
des impôts ou participer directement à la confection des lois par
référendum. L’oligarchie politique au pouvoir se réserve le pouvoir
de
faire la loi et il n’y a aucun contrôle sérieux du pouvoir par les
citoyens en France.
La fraternité est une valeur en berne, dans une nation atomisée
frappée par les ravages de la société multiculturelle : le socle
culturel de la démocratie est menacé.

c) Relisons la « Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de
1789 ». Sur 17 articles, les deux tiers sont violés (pas de séparatio
n
des pouvoirs, pas de référendums fiscaux ou législatifs contrairement
aux articles 14 et 6 ; pas d’impôt proportionnel, etc…)

d) Les mécanismes démocratiques sont dévoyés. Le choix des
dirigean
ts
politiques par les électeurs est totalement « encadré » et
biaisé
:
règne des partis, domination de la fonction publique, etc. Le pouvoir
exécutif gouverne sans contrôle effectif du peuple. Le pouvoir
législatif est soumis à l’exécutif.


2/- L’idéologie du « Gestell », sous-bassement philosophique de la
«
gouvernance » qui consiste en l’oligarchie au pouvoir n’est en rien
démocratique

Le « Gestell », ou « arraisonnement utilitaire » des hommes par le
système techno-économique mondial, a quatre caractéristiques
correspondant aux quatre causes d’Aristote : la logique technique «
fonctionnelle » se substitue aux racines culturelles ; l’argent
étouffe les autres valeurs normatives de la société ; le peuple est
réduit par la propagande médiatique en masse irresponsable
égalitaire ; l’ego individuel est survalorisé au détriment de la
religion et de toute sacralité sociale. Ces quatre évolutions servent
les intérêts de l’oligarchie mondialiste qui a besoin que les hommes
soient interchangeables en tant que matières premières primordiales
(consommateurs et producteurs).

a) Les racines (religion, nation, famille, etc) sont affaiblies ou
remises en cause au nom de la logique économico-technique mondiale.
Elles font parfois l’objet d’une véritable persécution médiatique
et
juridique afin de s’assurer de la parfaite interchangeabilité des
hommes.

b) La crise des valeurs se traduit par la montée du crime, l’absence
de civisme, le matérialisme sans idéal, notamment national.

c) Les doctrines des « faux prophètes » Voltaire, Rousseau, Marx et
Freud ont valorisé un individualisme illimité. Le super-marché (templ
e
de la consommation) est le lieu où s’accomplit la cause finale
proposée au citoyen (consommer) et a remplacé l’église traditionnel
le.

d) La masse irresponsable est confortée dans l’irresponsabilité et
l’oligarchie cherche à éviter ses responsabilités propres : la banq
ue
où la responsabilité des propriétaires a disparu au profit de
l’irresponsabilité des managers est à l’origine de la crise
financière. Nécessité de rétablir des responsabilités :
la soci
été en
commandite. Politiquement, le système tend vers une gouvernance «
d’experts » et vers des exécutifs gouvernementaux sur lesquels les
peuples n’ont plus aucune prise. Le retour à la responsabilité dans l
e
monde politique passe par l’introduction de la démocratie directe.
Celle-ci a permis à la Suisse de sauvegarder une relative
indépendance, en dépit de la petite taille du pays.

Les quatre tendances exposées ci-dessus minent l’existence d’une
véritable démocratie, qui a besoin d’un socle identitaire, de valeurs
autres que le seul argent, de civisme et non d’individualisme
illimité, et de responsabilité des gouvernants devant les citoyens. Le
système n’a d’ailleurs pas besoin de démocratie, sinon comme prét
exte
idéologique, mais se gère dans le cadre d’une gouvernance aux mains
d’experts autoproclamés.


Conclusion : L’oligarchie au pouvoir prétend avoir une légitimité
démocratique. Mais celle-ci est minée de l’extérieur (mondialisme)
et
de l’intérieur (le « système » politique a réussi
à élimine
r tout
contrôle réel du peuple). Cette oligarchie exerce toutefois un pouvoir
dans une logique de court terme qui aboutit à l’autodestruction à plu
s
long terme. Sa remise en cause est donc inévitable. Les forces de
résistance susceptibles de réduire son pouvoir sont les victimes du
système et les « héros », membres de catégories sociales
non asse
rvies
à l’utilitarisme immédiat (certains militaires, policiers,
professeurs, médecins, religieux, etc.). Ces forces sont plus ou moins
grandes selon les nations mais peuvent développer une solidarité dans
la mesure où la plupart des pays, notamment en Europe, font face à des
défis analogues. Même les Etats-Unis, centre du pouvoir mondialiste,
sont menacés d’autodissolution en tant que nation à long terme.

Yvan Blot
Club de l’Horloge
18/10/2009

Corresondance Polémia
29/10/2009

http://www.polemia.com/article.php?id=2478

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